3ra. PARTE DE ACTIVIDADES DEL PLAN DE CONTINGENCIA EDUCATIVA - COVID-19
MONSTRUOS ARGENTINOS DE NICOL脕S SCHUFF
- DESCRIB脥 A LA LLORONA. C脫MO ES Y C脫MO ACT脷A.
- ¿POR QU脡 SE LA CONOCE DE ESTA MANERA? - ¿CU脕L ES LA MALDICI脫N QUE CAY脫 SOBRE ELLA?
- ES UN RELATO FANT脕STICO NO S脫LO DE NUESTRO PA脥S, SINO PRESENTE EN CASI TODO EL TERRITORIO AMERICANO. INVESTIG脕 SOBRE EL MISMO (TAMBI脡N EST脕 RELACIONADO A LA LEYENDA DE LA VIUDA)
- DIBUJA Y PINTA A LA LLORONA SEG脷N LA DESCRIPCI脫N DEL CUENTO O COMO LA IMAGINES.
- PARA COMPARTIR EN FAMILIA:
- https://www.youtube.com/watch?v=o8ss4am5T3k
- TOMA UNA HOJA BLANCA LISA, DIV脥DELA POR LA MITAD. A LA IZQUIERDA DIBUJA Y PINTA CON TODOS LOS DETALLES AL AV脕 - POS脷. EN LA MITAD DERECHA Y BAJO EL T脥TULO "EL MISTERIOSO AV脕 - POS脷" REALIZA POR ESCRITO UNA DETALLADA DESCRIPCI脫N DEL MISMO (C脫MO ES, DE QU脡 SE ALIMENTA, C脫MO ACECHA A SUS V脥CTIMAS, ETC脡TERA)
- RESPONDE: A) ¿QUI脡N TERMINA CON LA VIDA DEL AV脕 - POS脷? B) ¿A QU脡 OTRO PERSONAJE DE ESTE LIBRO SE PARECE? C) REALIZA TAMBI脡N UNA DESCRIPCI脫N DE ESTE SER FANTASMAG脫RICO.
- LEE ATENTAMENTE EL MITO DEL AV脕 - POS脷 (P脕GINA ANTERIOR AL CUENTO) Y RESPONDE: A) ¿CON QU脡 OTRO NOMBRE SE LO CONOCE? B) ¿D脫NDE HABITAR脥A SUPUESTAMENTE? C) ¿QU脡 RELACI脫N TIENE ESTA LEYENDA CON LOS PADRES JESUITAS?
- INVESTIGA EN LIBROS O INTERNET ACERCA DE LA LEYENDA DEL AV脕 - POS脷.
- REALIZA UNA DESCRIPCI脫N DEL MONSTRUO (C脫MO ES, C脫MO ACT脷A, DE QU脡 SE ALIMENTA, ETC.) DIB脷JALO Y P脥NTALO.
- ARTICULACI脫N CON HISTORIA:
- ¿QU脡 ESPECIE ANIMAL SER脥A SUPUESTAMENTE EL NAHUELITO?
- BUSCA INFORMACI脫N Y DIBUJA ACERCA DE LOS PLESIOSAURIOS.
GRADO
- EN UN MAPA DE NUESTRO PA脥S MARQUEN USANDO REFERENCIAS ESCRITAS Y CON COLORES D脫NDE SUPUESTAMENTE HABITAN EL LOBIZ脫N/LOBIS脫N Y EL CHUPACABRAS.
- ¿LES GUSTAN LAS EMPANADAS? SEGURO QUE S脥. MI FAVORITA ES LA DE ROQUEFORT (O QUESO AZUL) Y JAM脫N. ¿Y LA DE USTEDES?
- DIBUJEN Y PINTEN SU EMPANADA FAVORITA, DULCE O SALADA.
- REALICEN UN LISTADO DE TODOS LOS INGREDIENTES NECESARIOS PARA CONFECCIONARLAS.
- PIDAN AYUDA A UN ADULTO: COPIEN LA RECETA PARA ELABORARLAS, PASO A PASO.
- SI DESEAN HACERLAS, Y CONVERTIRSE EN "COCINEROS" PUEDEN ENVIARME FOTOS DE LAS MISMAS.
Grados
EL CUENTO POPULAR
Un
cuento popular es una narraci贸n creada por uno o varios autores casi siempre
an贸nimos, basada en hechos reales o ficticios, cuya trama es protagonizada por
un grupo reducido de personajes y con un argumento relativamente sencillo.
Es
transmitido tanto oralmente como por escrito.
Acerca
de “Un domingo siete”, cuento popular riojano.
La
Rioja es tierra de copleros, o sea de cantores que, acompa帽ados por la caja -el
tambor chato, t铆pico del Noroeste- cantan las coplas de sus bagualas, vidalas y
vidalitas, con antiguas letras de origen ind铆gena, criollo y espa帽ol, adem谩s de
las creaciones de cada artista. Act煤an para el Carnaval o Chaya -por eso se los
suele llamar chayeros- y tambi茅n en otras fiestas p煤blicas y familiares. Por
otra parte, en la provincia hay una rica tradici贸n de narrativa oral, con
cuentos donde aparecen temas americanos y espa帽oles.
El
relato que leer谩n a continuaci贸n tiene ese lejano
origen
hispano, y distintas versiones del mismo pueden encontrarse asimismo en otras
regiones de nuestro pa铆s.
Entre
cerros y montes, dicen que en La Rioja, uno puede encontrarse cualquier d铆a -o
lo que es peor, cualquier noche- con una partida de diablos cantores.
¿Ser谩
posible caerles en gracia? De eso habla este cuento popular riojano.
En
nuestro pa铆s como en el resto de Latinoam茅rica, el Diablo es protagonista de
muchos relatos populares. Este ser tan particular fue introducido a Am茅rica
durante la conquista europea, ya que los pueblos originarios lo desconoc铆an por
completo.
Los
pueblos originarios ten铆an sus propios dioses mal茅ficos y ben茅ficos muy
relacionados con la naturaleza, y en algunos casos depend铆a del comportamiento
de los hombres el accionar de dichos seres sobrenaturales, por ello los beneficiaban o castigaban intr铆nsecamente
relacionados con las cosechas.
La
figura del Diablo, tal como se lo describe en distintos relatos es propio del
imaginario religioso judeo-cristiano. Luego de la conquista y la evangelizaci贸n
llevada a cabo, sobre todo, por los jesuitas y franciscanos la fusi贸n entre
deidades ind铆genas y 谩ngeles ca铆dos b铆blicos dieron origen a estos seres
m铆ticos, que no siempre son tan crueles y despiadados, sino que manejan cierta
humorada que enriquece los relatos tradicionales americanos.
SARMIENTO FORESTADOR
FAUSTINO VALENT脥N QUIROGA
SARMIENTO (1811-1888)
Domingo Faustino Sarmiento
fue el impulsor de la actividad forestal, lo subray贸 en un discurso durante la
presidencia (1868-1874). “La pampa es como nuestra Rep煤blica, tela rasa. Es la
tela en la que ha de bordarse una naci贸n. Es necesario escribir sobre ella
¡谩rboles!, ¡planten 谩rboles!”.
Por ello impuls贸 la
plantaci贸n de eucaliptos. Propuso el eucalipto de Australia. En 1858 hizo traer
desde Ocean铆a las primeras semillas que se distribuyeron y brotaron en casi
todo el pa铆s. En pocas d茅cadas, millones de eucaliptos cubr铆an estas tierras.
En terrenos que
pertenecieron a Juan Manuel de Rosas se halla actualmente el Parque Tres de
Febrero popularmente conocido como los Bosques de Palermo. Aqu铆 funcion贸 el
Colegio Militar de la Naci贸n, pero el presidente Domingo Faustino Sarmiento
pens贸 en transformar estos terrenos, ya que al trasladarse dicha escuela
militar, en una quinta donde se experimentara con cultivos y se lograra la
difusi贸n del conocimiento. Mediante la Ley 658 orden贸 la creaci贸n del Parque
Tres de Febrero, el 25 de junio de 1874. Su nombre conmemora la fecha de la
derrota de Rosas en la batalla de Caseros.
Comenz贸 un concurso de
propuestas para el dise帽o del parque, mientras tanto se concret贸 la
forestaci贸n.
Cuando en 1874 asume la
presidencia Nicol谩s Avellaneda, 茅ste nombra a Sarmiento presidente de la
Comisi贸n que ten铆a a su cargo las obras del parque: la parquizaci贸n, el trazado
de las calles, la formaci贸n de los lagos y la creaci贸n de un jard铆n zool贸gico y
de un jard铆n bot谩nico.
Sarmiento r谩pidamente
comenz贸 los trabajos en el parque a fin de convertirlo en un sitio con 谩rboles
similares a los existentes en ciertas ciudades de Am茅rica y de Europa.
El primer sector del
parque fue inaugurado por Avellaneda en noviembre de 1875. El presidente plant贸
simb贸licamente una magnolia grandiflora que a煤n se encuentra en el lugar.
En 1891 y hasta 1914 el
paisajista franc茅s Carlos Thays asumi贸 como Director de Paseos y Jardines de la
Municipalidad. Thays inaugur贸 en su primer a帽o de gesti贸n el Jard铆n Bot谩nico de
Buenos Aires. Durante varias d茅cadas Thays fue el encargado de parquizar gran
parte de los paseos p煤blicos de nuestro pa铆s.
Los actuales bosques de
Palermo, son un conjunto de parques que conforman un enorme espacio verde de 25
hect谩reas en el barrio porte帽o de Palermo.
El Rosedal es una de las
zonas m谩s atractivas que compone el
coraz贸n del parque, creado en 1914 con m谩s de 14000 rosales, cuenta adem谩s con
un patio andaluz, una glorieta cubierta por rosales trepadores y un hermoso
puente que atraviesa el lago.
En el parque no s贸lo est谩n
los lagos, adem谩s se pueden apreciar importantes esculturas y destacadas
especies vegetales. En el 谩rea se pueden visitar el Jard铆n Bot谩nico, el
Ecoparque (ex Jard铆n Zool贸gico de Buenos Aires), el planetario Galileo Galilei
y el Jard铆n Japon茅s.
